Projekt:Lesekreis "Die unbedingte Universität" von Derrida/Protokolle/Sitzung7
Stichwörter
Der Satz wird als schwierig eingestuft und deswegen vertagt.
Virtualisierung und Entgrenzung der Universität
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Zu den Umwälzungen, die heute den Ort und die Natur der universitären Arbeit heimsuchen, zählt auch eine ent-ortende Virtualisierung des Raums der Kommunikation, der Diskussion, der Publikation, der Archivierung. Nicht, daß die Virtualisierung ihrer Struktur nach etwas völlig Neues wäre. Sobald es eine Spur gibt hat die die Virtualisierung schon begonnen - das ist das Abc der Dekonstruktion. Neu sind aber das quantitative Ausmaß einer solchen gespenstischen Virtualisierung, ihr beschleunigter Rhythmus, ihre Reichweite, ihre kapitalisierende Potenz. Daher die Notwendigkeit, die Begriffe des Möglichen und des Unmöglichen zu überdenken. Wie wir wissen, führt diese neue technische »Stufe« der Virtualisierung (Datenverarbeitung, Digitalisierung, virtuell unmittelbares Weltweit- Werden der Lesbarkeit, Tele-Arbeit etc.) zu einer Destabilisierung des angestammten Raums der Universität. Sie erschüttert deren Topologie, sie bringt ihre ganze Ortsverteilung durcheinander, nämlich die Ordnung ihres nach Forschungsgebieten und Fachgrenzen unterteilten Territoriums ebenso wie die Orte der akademischen Diskussion, den Kampfplatz, das battlefield theoretischer Auseinandersetzungen - und die gemeinschaftsstiftende Struktur ihres »Campus«. Wo ließen sich heute, im Cyperspace-Zeitalter des Computers, der Tele-Arbeit und des WWWeb, der gemeinschaftliche Ort und der soziale Zusammenhalt eines Campus noch ausmachen? Wo ist innerhalb dessen, was Mark Poster als »CyberDemocracy« bezeichnet, der Ort, an dem Demokratie, und sei es eine universitäre Demokratie, stattfindet? Man kann sich des Eindrucks nicht erwehren, daß es, radikaler gefaßt, die Topologie des Ereignisses, die Erfahrung des einzigartigen Stattfindens ist, was da erschüttert wird. “Jacques Derrida, (Jacques Derrida, (Jacques Derrida, Die unbedingte Universität,Aus dem Französischen von Stefan Lorenzer, edition suhrkamp 2238, Erste Auflage 200I, © Jacques Derrida 2001, © der deutschen Ausgabe ,Suhrkamp Verlag Frankfurt am Main 2001, Seite 25ff) |
Als-ob Sprachgebrauch
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„Als ob das Ende der Arbeit am Ursprung der Welt stünde.“
Jacques Derrida, (Jacques Derrida, (Jacques Derrida, Die unbedingte Universität,Aus dem Französischen von Stefan Lorenzer, edition suhrkamp 2238, Erste Auflage 200I, © Jacques Derrida 2001, © der deutschen Ausgabe ,Suhrkamp Verlag Frankfurt am Main 2001, Seite 25) |
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Oder vollziehen wir, zweite Möglichkeit, vermöge dieses »als ob« Urteile eines bestimmten Typs, zum Beispiel jene »reflektierenden Urteile«, von denen Kant regelmäßig sagt, daß sie so urteilen, »als ob ein Verstand den Grund der Einheit des Mannigfaltigen ihrer [der Natur] empirischen Gesetze enthalte« oder »gleich als ob [dies] ein glücklicher unsre Absicht be- günstigender Zufall wäre«? “Jacques Derrida, (Jacques Derrida, (Jacques Derrida, Die unbedingte Universität,Aus dem Französischen von Stefan Lorenzer, edition suhrkamp 2238, Erste Auflage 200I, © Jacques Derrida 2001, © der deutschen Ausgabe ,Suhrkamp Verlag Frankfurt am Main 2001, Seite 27) |
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Der Gegensatz aber, der da von einem »als ob« aus der Fassung gebracht wird, ist derselbe, der alle unsere Grundbegriffe regelt und alle Gegensätze, in denen sie sich selbst und nichts anderes als das dem Menschen Eigene, die Menschlichkeit des Menschen definieren (physis/techne, physis/nomos, Natur versus Menschheit und Menschlichkeit - und innerhalb dieser Humanität, die auch die der Humanities ist, stößt man auf die Sozialität, das Recht, die Geschichte, die Politik, die Gemeinschaft etc., die sämtlich in denselben Gegensätzen gefaßt werden). “Jacques Derrida, (Jacques Derrida, (Jacques Derrida, Die unbedingte Universität,Aus dem Französischen von Stefan Lorenzer, edition suhrkamp 2238, Erste Auflage 200I, © Jacques Derrida 2001, © der deutschen Ausgabe ,Suhrkamp Verlag Frankfurt am Main 2001, Seite 28) |
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Tatsächlich belehrt uns Kant zumal über die entscheidende Rolle, die dieses »als ob« in der Bildung des Zusammenhangs unserer Erfahrung spielt. “Jacques Derrida, (Jacques Derrida, (Jacques Derrida, Die unbedingte Universität,Aus dem Französischen von Stefan Lorenzer, edition suhrkamp 2238, Erste Auflage 200I, © Jacques Derrida 2001, © der deutschen Ausgabe ,Suhrkamp Verlag Frankfurt am Main 2001, Seite 28) |
Literatur: Mark Poster: CyberDemocracy. Internet and the Public Sphere
Zur Zweckmäßigkeit der Natur (27) vgl. Teleonomie gegenüber der als reinen Freiheits-/Vernunftbegriff zu betrachtenden Teleologie.
Hier noch ein etwas längerer Artikel, mit dem sich unter Umständen noch einiges zum als ob bei Kant sagen lässt.
Vertiefung der als ob...Wendungen (Artikel bei zeno.org): Mauthner, Fritz: Wörterbuch der Philosophie. Leipzig 21923, Band 1, S. 25-44.