Transkription Interview Person 1

Interview Person 1:

1 E: Wie alte bist du und wo bist du geboren?

2 M: Ich bin 23, ja glaub ich, ja 23 alt und bin in Smederevo in Serbien geboren

3 E: Und welcher Religion gehörst du an?

4 M: Ich gehöre keiner Religion an.

5 E:Keiner?

6 M:Ja.

7 E: Und zu welcher ethnischen Gruppe fühlst du dich zugehörig?

8 M: Zu welcher ethnischen Gruppe?

9 E: Haha. Also Serben, Kroaten oder Bosnier oder auch Deutsch, keine Ahnung.

10 M: Jugoslawe.

11 E:Jugoslawe? Ok.

12 M: Beantwortet das deine Frage?

13 E: Ja das passt.

14 M: Sehr schön, cool.

15 E: Ja genau, fühlst du dich zu deinem Herkunftsland zugehörig? Also zu Serbien?

16 M:Ja durchaus.

17 E: Ok. Und bei einer Fußballweltmeisterschaft, welche Mannschaft unterstützt du da?

18 M: Serbien.

19 E: Ok. Und wie serbisch fühlst du dich auf einer Skala von 1-10?

20 M: (überlegt kurz) 8

21 E: Gut, die nächste Frage wird sich fast erübrigen, aber ich frage es trotzdem mal. Welche

22 Bedeutung hat Religion für dich?

23 M: Keine.

24 E: Keine.Ok. Gibt es deiner Meinung nach Unterschiede in der Gestaltung von so einem Alltag

25 zwischen Serben, Kroaten und Bosniern?

26 M: Kaum.

27 E: Kaum?

28 M: Ja!

29 E: Und was ist das bisschen was sich unterscheidet, wenn du sagst kaum.

30 M: Die einzelnen Wörter vielleicht in der Sprache, die sie anders sprechen.

31 E: Ok, also sonst nichts, nur die Sprache?

32 M: Richtig.

33 E: Ok. Und meinst du, dass es in den kulturellen Gewohnheiten, als wie zum Beispiel, äh, wie das

34 Essen zubereitet wird, Kleidung oder Musik. Gibt es da Unterschiede?

35 M: Ja, also das gibt es eigentlich nur kaum, also Nuancen, also was die Unterschiede anbelangt.

36 Ich glaub Serben haben deftigeres Essen und der Rest eher so. Also Kroaten würd ich eher schon

37 so Richtung europäische Küche, schätz, wenn du jetzt so von der Küche ausgehst. Und naja, wir

38 wissen alle, dass die Bosnier die besten in Pita machen sind, von daher.

39 E: Und von Kleidung oder Musik?

40 M: Ahm, Musik würd ich alle sehr ähnlich schätzen, äh, boa, ich glaub, jeder steht so ein

41 bisschen auf Turbo-Folk

42 E: Hm, ja!

43 M:Nein, Gott bewahre, äh in jedem Land gibt’s die gleichen Opfer, sagen wir es mal so.

44 (beide lachen) Schreib das auch so rein!

45 E: Ok, mach ich.

46 M: Oh Gott. Das wird man trotzdem erkennen, dass ich das bin. Das ist echt traurig, aber gut.

47 E: Aber dich kennt ja niemand in meinem Kurs.

48 M: Ja, sehr schön.

49 E:Gibt es in deinem Freundeskreis auch Kroaten und Bosnier?

50 M: Äh, ja.

51 E: Gibt’s da Unterschiede in der freundschaftlichen Beziehung im Vergleich zu Freundschaften zu

52 Serben?

53 M: Nein.

54 E. Das ist ja total einfach bei dir.

55 M: Ja, das ist voll 0 und 1, weißt.

56 E: Mhm.

57 M: Funktioniert, funktioniert nicht. Nö, aber eigentlich nicht.

58 E: Also nimmst du dann persönlich so einen Distanz zwischen dir und Kroaten oder Bosnier war,

59 oder erübrigt sich das dann?

60 M:Nein!

61 E: Deine Bereitschaft zur Kontaktaufnahme mit diesen würd ich dann auch, kannst du gerne

62 beantworten.

63 M: Ist sehr hoch!

64 E. Und jetzt eine Frage zu, was war deiner Meinung nach der Auslöser für den Balkankrieg?

65 M: Hm, gute Frage. Was, ok, (überlegt ein wenig) ziemlich viel Propaganda von innen wie von

66 außen. Ich würde es auf dieses Wort Propaganda zusammenfassen, ja.

67 E: Ok, also..

68 M:Die vom Westen eben, also, a war n bisschen was vorhanden natürlich in der Geschichte, was

69 Potenzial gegeben hat für ein Krieg und das wurde vom Westen entsprechend und gezielt

70 angezündelt und entfacht.

71 E: Mhm.

72 M:Ja. Das ist meine Meinung.

73 E:Genau, und der ethnische Konflikt, der immer wieder angesprochen wird zwischen Serben, Kroaten

74 und Bosnien, is das n Gesprächsthema in deinem Freundeskreis oder?

75 M: Ähm, nein, eigentlich sind wir darüber hinaus, also darüber hinweg auch, kann man sagen.

76 E: Aha, also hat keine Relevanz mehr?

77 M: Ja.

78 E:Ok. Kennst du trotzdem einen Witz über Kroaten oder Bosnier?

79 M: Ah, um Gottes Willen. Ne, so konkret nicht, ich kenn diese Mujo und Haso- Witze, aber sonst.

80 E. Erzähl mal einen!

81 M: Oh, Gott mir fällt keiner ein.

82 E: Ok, das ist auch nicht schlimm.

83 M: Ne, also grad spontan fällt mir keiner ein. Ich kann Zigeuner-Witze.

84 E: Zigeuner-Witze?

85 M:Nein nein, Spass.

86 E: Hast du noch was so was persönliches was du dem ganzen hinzufügen wollen würdest? Also es

87 geht mir um diesen ethnischen Konflikt, den es da eben über Jahrzehnte hinweg gab. Irgendeine

88 persönliche Meinung dazu?

89 M:Ich glaub ich bin da einfach persönlich viel zu weit weg davon um das in irgendeiner Art

90 beurteilen zu können, aber ah, schwierig etwas darüber zu sagen, weil für mich selber ist

91 Religion nicht wichtig, aber ich akzeptiere es, wenn andere Leute durchaus an was glauben und

92 auch durchaus an Dinge glauben, die mir zum Beispiel komplett, also eher so fremd sind, ich sag
93 mal jetzt so, Islam kenn ich mich einfach nicht so gut aus, aber ich akzeptier und tolerier das.

94 Und deshalb kann ich aus meiner persönlichen Ansicht eher, aslo ehrlich gesagt steh ich da auch

95 ein bisschen fragen davor und denk mir „Hä, wie konnte es dazu kommen?“. Weil ich das selber so

96 persönlich so für mich nicht nachvollziehen kann. Aber jetzt konkret die Ursachen, also, kann

97 ich dir jetzt keine benennen.

98 E: Mhm, ja meinst du, dass allgemein das Thema mittlerweile, also jetzt in unserer Generation

99 abgeschlossen ist oder ob das schon immer noch so n,äh, so verdeckt noch das ist?

100 M:Ja, also es ist, wahrscheinlich wird’s in den nächsten 20 Jahren noch nicht abgeschlossen

101 sein, wird halt immer so ein wunder Punkt bleiben, sag ich mal, weil du auch, also ich als

102 Serbin in Kroatien, wenn ich mich dort aufhalte, doch schon übervorsichtig bin. Also man weiß

103 ja nie an was für ne Person man kommt, ahm. Die Freunde, die ich habe,versteh ich mich super,

104 also da vergess ich sogar die Herkunft , is ja komplett eigentlich auch unwichtig. Aber wenn

105 man neue Leute kennenlernt, denk ich schon vorsichtiger.

106 E: Also gerade, wenn man in das Land dann auch reist?

107 M: Ja, zum Beispiel. Weil, ich hatte durchaus auch negative Reaktionen, so ist es nicht.

108 E: Ja ja, eben.

109 M:Ja, also, aber ich versuch das auch weitmöglichst auszublenden, weil ich glaube, dass man mit

110 Hass eigentlich nicht wirklich dann weiter kommt. Ach, das hört sich an wie aus dem Bilderbuch.

111 E: Ja total. Ich finde nämlich auch, eigentlich hat ja unsere Generation ja nichts mehr damit

112 zu tun. Also wir sind da ja weg, wir waren da ja auch nicht aktiv mit dabei.

113 M: Genau, genau! Vor alle,aber trotzdem bleibst du doch halt etwas zurückhaltender im Kontakt

114 mit neuen Menschen, sag ich jetzt mal. Weil man immer nicht weiß, was ist deren

115 Hintergrundgeschichte, weil du weißt ja nicht, ob die nicht vielleicht jemanden im Krieg

116 verloren haben, also das, ah, kannst ja nie ausschließen im Endeffekt. Von dahern.

117 E: Was mir selbst noch aufgefallen ist, ist halt, dass es, also das es sich trotzdem manchmal

118 noch einschleicht. Ich weiß nicht woher das kommt und das ist eben der Punkt, der mich

119 verwundert.

120 M: Mhm, ja.

121 E: Das es da immer noch junge Leute gibt, die dann sagen, ah dieser scheiß Serbe, dieser scheiß

122 Kroate oder diese dummen Bosnier.

123 M: Ja ja, das keine Ahnung, dass das vor allem dann ein Problem ist in den Familien selber.

124 Weil ich mein du kriegst es aus den Köpfen der Leute nicht so schnell raus. […] Und das is

125 glaub ich das Problem, dass wir noch lange nicht sagen können, das ist jetzt 50 Jahre her oder

126 mehr, sondern es war halt in den 90er Jahren, das heißt es ist noch in den Köpfen der Eltern

127 und es ist leider Gottes auch noch in den Köpfen der Kinder, also es ist dann weiter gegeben

128 worden von daher, wie schon gesagt, abgeschlossen ist es noch lange nicht. […]. Für mich gibt

129 es keine Unterschiede, ob das Albaner ist, Kroate, Mazedonier, is mir eigentlich, also is mir

130 egal. Mich interessiert, is es n guter Mensch oder is es ein schlechter Mensch, wobei das

131 kannst du eigentlich auch nie so wirklich abgrenzen, also von daher is es immer so eine

132 persönliche Sache, wer dir gerade gegenüber steht.

133 E: Ja, man achtet halt auf den Charaktr und nicht welche Nationalität da grade vor einem steht.

134 M: Ja, richtig.

135 E: Ja, danke dir!